| YaGMuR_PreNSi |
13.05.2007 09:34:58 |
KemalYzme ÖvgÜ Kemalist Türk devriminin dünya üzerindeki etkileri bizim dü?ündüklerimizin çok ötesindedir. Emperyalizm ça?ynda, emperyalizme kafa tutarak, ne denli olanaksyzlyk olursa olsun ba?ymsyzly?yn kazanylabilece?ini gösterdi. O güne kadar bunu hayal bile edemeyen sömürgelere örnek oldu. 20. yüzyyla ulusal ba?ymsyzlyk sava?lary damgasyny vurdu O günden bugüne 150’ye yakyn ülke ba?ymsyzly?yny kazandy.. Bunlaryn ço?u da, Türk ba?ymsyzlyk sava?yny örnek aldy.
Öte yandan Kemalizm, bu ülkelerin kalkynma çabalaryna da örnek olmu?tur. Uluslararasy dilde Kemalizm, bir ça?da?la?ma modeli olarak tanymlanmaktadyr. De?i?ik ülkeler Kemalizmin belli ilkelerini, yöntemlerini, kendi ko?ullaryna uyarlayarak uygulamy?lardyr. Kemalizm, onlara deneyle ba?arysy kanytlanmy? bir uygarlyk tasarymy sunmu?tur.
Kemalizmin asyl evrensel yönünü de Özer Ozankaya ?öyle açyklyyor:
“M.Kemal Türkiye Cumhuriyetini öyle ilkelere dayandyrmy?tyr ki, bu ilkeler tüm uygar insanly?yn özlemini çekti?i demokratik toplumsal düzenin hem ulusal, hem uluslararasy düzeydeki gereklerini tutarly bir ?ekilde kar?ylayabilecek niteliktedir.”
“Uluslararasy ili?kilerin, ba?ka uluslaryn haklaryna saygyly, kyskançlyktan, aç gözlülükten, kinden arynmy?, ikiyüzlülükten temizlenmi? bir yapyya kavu?turulmasy; uluslaryn ya?amy tehdit edilmedikçe sava?yn cinayet sayylmasy ve böylece silahlanma yary?ynyn sona ermesi, yine uygar insanly?yn kar?ylanamamy? bir özlemi olarak süregitmektedir...”
“Kemalizm,böyle bir uygarlyk projesi olu?turacak de?erdedir...”
Konumuzu yabancy bilimcilerin bu konudaki de?erlendirmeleriyle sürdürelim.
Tarihçi Toynbee:
“Yeryüzünde hiçbir devrim, Kemalist Türk devrimi kadar dünyada ?a?kynlyk yaratmady. Baty Atatürkten sonra devrimin ya?ayabilece?ine inanmyyordu. Lozan’da verdiklerini birer birer alacaklaryny dü?ünüyorlardy..”
“Bir an için hayal ediniz ki, Baty dünyasynda Rönesans, Reformasyon, 17.yüzyyl sonundaki bilim ve dü?ünce devrimi, Fransyz devrimi ve sanayi devrimi bir insan ömrünün içine sy?dyrylmy?tyr !..”
Sözü Roma Üniversitesinden Gastone Manacorda’ya byrakalym:
“Fikir özeti olarak Kemalizm, bir ça?da?la?ma ve sanayile?me hareketidir. Bu hareketin, geri kalmy?lyktan kurtulma ça?yny açmy? olmasy itibariyle dünya üzerinde etkisi büyük olmu?tur.Çünkü bu tez orijinaldir ve ideoloji olarak ampirik (deneysel) karaktere sahiptir. Kemalizm önceden mevcut bir doktrine ba?ly de?ildir ve birtakym hipotez geli?melerinin eseri de?ildir...”
Mauris Duverger’in de?erlendirmesi:
“Kemalizm,Türkiye tarihinin bir sayfasy olmaktan çykyp siyasal bir sisteme önderlik etmeye ba?lady.Çünkü, yeryüzünde henüz Moskova ya da Pekin etkisine girmemi? üçüncü devletlere bu sistem yol göstermektedir.Bu sistem yary geli?mi? uluslar için Marksizmin kar?ysyna dikilen ikinci bir seçenektir...” ( birinci seçenek Kapitalizmdir.)
Polonyadan prof.Jerzy Wietr’in tanymyna bakalym: “Kemalizm, ilk defa geli?mekte olan bir ülkede görülen ve tarihi deneyimden geçmi? bir geli?me ideolojisidir.”
Fransyz Georges Duhamel:
“M.Kemal, bütün insanly?yn içinde çyrpyndy?y uygarlyk bunalymynyn temel sorununa, yani ça?da? bilimin sa?lady?y güçlü teknolojinin nasyl kullanylaca?y sorununa en geçerli yakla?ymy getirdi.”
“Belki bir gün bu ulus,dünya üzerindeki insan topluluklarynyn denge içinde ya?amalaryna uygun bir Avrupa, hattaAtlantik uygarly?ynyn kurulmasynda syrasy gelince bize yardym edecektir.” (Yeni Türkiye. Bir Baty devleti. Georges Duhamel)
Geli?mi? devletlerin ikiyüzlü politikalary, kaba güce ba?vurmalary, bilim ve tekni?i sömürülerine araç yapmalary temel bir uygarlyk bunalymydyr. Kemalizmin ilkeleri, Duhamel tarafyndan bu soruna en geçerli en uygun çözüm olarak görülmektedir.
Paul Dumont da Kemalizmi,”kölele?tirilmi? ve sömürgele?tirilmi? ülkeler için bir model” olarak tanymlamaktadyr.
Fransyz Prof. Maurice Beaumont : “Kemalizmin parlak ba?arylary bütün sömürgeler için örnek olmu?tur.”
Macar Prof. Fekete Lajos. “Batyda ihtilal vedevrimlerin yava? yava? elde ettiklerini Atatürk’ün ülkesi birdenbire kazandy. Ürkün ya?amynda o kadar derin izler byrakty ki, batyda bu, ancak yüz yylda eri?ilecek bir ba?ary idi..”
Alman dü?ünürü Herbert Melzig ‘Türkiyenin çökü?ü ve yükseli?i’ adly yapytynda Atatürk ve Yeni Türkiye için ?u de?erlendirmeyi yapar:
“Eski ça?yn büyük filozofu Platon’un ‘ya yöneticiler filozof, ya da filozoflar yönetici olsalar yolundaki ikibin yyllyk dile?i, ilk kez 20. yüzyylda Atatürkün ki?ili?inde tam olarak gereçekle?mi? bulunuyor.Atatürk, bir dahi, bir dü?ünür olarak ulusunun yazgysyny eline almy?, bu ulusla atyldy?y ba?ymsyzlyk sava?y ile ve ba?ka uluslary haklaryny koruyan bir bary?la insanly?a görkemli bir örnek vermi?tir.Yeni Türkiye atatürkle, yalnyz islam anlayy? ve görü?lerini de?il,ayny zamanda Avrupanyn dü?ünce biçiminide a?my?tyr.Türkiye bir dürüstlük, içtenlik ve gerçekçilik politikasy gütmekte ve bu yüzden tepkilere, ba?arysyzlyklara u?ramamaktadyr.”
Gerard Tongas;”Kemalizm, on asra sy?acak i?i on yylda ba?armi?tyr” diyor.
Atatürk de Kemalist hareket için; “tüm uygar insanly?yn dikkatle üzerinde durmasyna de?er”demektedir.
Bir de ele?tirisi var:”yüzyyllardan beri zavally be?eriyeti mutlu etmek için tutulan yollaryn, kullanylan araçlaryn verdikleri sonuçlaryn ne derece güven verici oldu?u incelenmeye de?er.”
Örnekleri ço?altmadan sözün özüne gelelim.
Kemalist Türk Devrimi devlet, ulus, yurt, aile e?itim, ekonomi kavramlaryna verdi?i anlamla; üstün insani de?erlere verdi?i önemle; devrimin in?asyndaki ustaly?yyla bütün dünyaya örnek olacak de?erlere sahiptir. Ayryca, siyasal amacy olan demokrasiyi kolayla?tyracak yöntemler uygulamy?tyr. Bu yönüyle de dünyadaki öteki devrimlerden daha üstündür.
Emperyalizmin ilk büyük küresel çaty?ma döneminde ortaya çykmy? ve onu yenmi?tir.O syralarda emperyalizme kar?y çykmak ezilen uluslar arasynda delilik olarak görülmü?tür.
Emperyalizm, Kemalizmin ba?arysyndan ve Ykinci Dünya Payla?ym Sava?yndan sonra, askeri i?gale dayaly sömürgecilik siyasetini de?i?tirmi?tir.
Bugün saylary 200’e yakla?an BM üyesi devletlerin 150 kadary ulusal ba?ymsyzlyklaryny Kemalizm sonrasynda elde etmi?lerdir. Bunlaryn bir kysmynda do?rudan, bir kysmynda da dolayly olarak Kemalizmin etkisi vardyr. Attila Ylhan’yn sözleriyle olay ?udur:”Kuvayy milliye,20.yüzyylyn ilk halk kurtulu? ordusudur. Misaky Milli, Bandung Konferansynda bir araya gelen tarafsyzlar, ya da 3.Dünya uluslarynyn ilk ba?ymsyzlyk bildirgesidir...”
Kemalizm, salt bir askeri kurtulu?tan öte, gerçek bir ça?da?la?ma modeli olarak kurumla?my? ve evrensellik kazanmy?tyr.
20.Yüzyyla girerken ABD, Almanya, Japonya ve Yngiltere dünyaya egemendi. Bu yüzyyl içinde bir Sovyet deneyimi ya?andy. Yngiltere geri plana itildi. Çok sayyda ulus ba?ymsyzly?yny elde etti.
21.yüzyyla girilirken, yine 100 yyl önceki devletlerin dünya egemenliklerinin sürdü?ünü görüyoruz. De?i?en ?ey, bilim ve teknolojideki korkunç ilerleme. Bu ilerlemenin getirdi?i korkunç olanaklar. Bu olanaklaryn kullanylmasyyla “küreselle?me” denilen yeni sömürü düzeni ..!
Dünyadaki temel çeli?ki yine ezen ve ezilen uluslar arasyndaki çeli?kidir.
20.Yüzyylyn ilk çeyre?inde bu çeli?kiyi ortadan kaldyrmak amacyyla ortaya çykan Sovyet Devrimi Kemalizmin savy olan ezen ulus-ezilen ulus çeli?kisini ortadan kaldyrmady. Birlik üyesi uluslary sömürdü. Kemalist Devrim de kendi ülkesinde gözardy edildi.
Biliyoruz ki emperyalizm ve sömürü var oldukça Kemalizm de var olacaktyr. Typky sosyalizm fikrinin de ya?amaya devam etti?i gibi.
E?er toplumbilimcilerin de?erlendirmeleri do?ruysa, Kemalizm yeniden kurtulu?un ady olacaktyr. |
Copyright © 2007 Web Wiz Turk
Tasarim YaGMuR PreNSi
Programlama Rakkoc88
|
